От лотка до молотка. Книга о торгах. История и практика проведения публичных торгов - Вальтер Ваганович Аваков

Приказчики присягали в присутствии интенданта и за утайку собранных денег подлежали строгим наказаниям, вплоть до смертной казни. В общем, организация откупщиков была очень сложная и стоила больших денег. Доходы генерального откупщика состояли в 1775 г. из жалованья (24 000 ливров), 1 % с каждого внесенного в казну миллиона ливров, 6 % с остальной внесенной суммы, не достигающей миллиона и… подарков. К этому следует прибавить еще часть, получавшуюся при дележе излишков, например в 1774–1780 гг. излишки составили 250 000 ливров.

В руках откупщиков часто накапливались огромные богатства, так как собранные ими с населения налоги и сборы в 2–3 раза превышали средства, вносимые в казну. Откупы явились одним из важных источников первоначального накопления капитала.

Французское правительство никогда не пыталось уменьшить или изъять часть доходов откупщиков, так как сам король, а за ним и все министры с придворными также имели в них свою выгоду: двор пользовался ежегодными подарками от откупщиков в размере не менее 210 000 ливров, а многим придворным из средств генеральных откупщиков назначались пенсии.

Самый знаменитый французский откупщик (известный теперь во всем мире) — Антуан Лоран Лавуазье, французский естествоиспытатель и отец-основатель современной химии. Наукой он успешно занимался в свободное от не менее успешного сбора откупов время.

Французская революция в 1789 г. упразднила генеральные откупы, но Учредительное собрание не удовлетворилось этими полумерами. В 1793 г. была назначена специальная комиссия для рассмотрения дел по откупам, которая нашла нужным арестовать всех откупщиков за время последних трех контрактов, т. е. за 18 лет. А революционный трибунал 19 флореаля II года (8 мая 1794 г.) приговорил всех откупщиков (31 человека) к смерти, кроме одного, вычеркнутого Робеспьером из списка. К сожалению, «Неподкупный» (так народ прозвал Робеспьера) вычеркнул из списков приговоренных не Антуана Лавуазье, который даже написал письмо в оправдание действий своих коллег-откупщиков. Увы, но доводы великого химика успеха не имели… и приговор был приведен в исполнение.

Приговоренные обвинялись в том, что составили заговор против французского народа, помогали врагам нации, добавляли вредные примеси к жизненным припасам, удерживали в своих руках средства, необходимые для государственной обороны (ничего не напоминает?). Уже через год стали раздаваться голоса, что откупщики были осуждены безвинно и что конфискация их имуществ была несправедлива. В 1795 г. была назначена комиссия, которая после многолетних расследований пришла к неожиданному заключению: откупщики не только не были должны казне 130 млн ливров, как утверждали их обвинители в 1793 г., но, напротив, выдали казне вперед 8 млн (решение комиссии от 1 мая 1806 г.). Правда, к этому времени во Франции не было уже ни Робеспьера, ни следов самой революции, потому что Франция жила теперь в другой реальности, и на небосклоне европейской истории уже взошла новая звезда — Наполеон Бонапарт…

В Османской империи откупы имели широкое распространение с конца XVI — начала XVII вв. и просуществовали до 1925 г., в Персии — с X–XII вв. и до 1920—30-х гг., в Индии — с XIII–XIV вв. и применялись еще в XIX в. В своеобразных формах откупы сохранялись в Италии еще в XX в. — в виде взимания некоторых налогов частными банками, сберкассами. В США еще в конце XIX — начале XX вв. существовали формы откупов при взимании налоговых недоимок.

А теперь — внимание! У откупщиков существовала традиция: наценка на откуп, она же «подарок», который они иногда делали государю. Это была не взятка! Это был знак искренней благодарности за то, что своими трудами, но с благорасположения государя они стали не просто обеспеченными, а богатыми людьми. И сейчас мы расскажем о самом потрясающем подарке в истории, вернее, о потрясающих результатах одного подарка, который откупщики сделали своему государю. Но сначала — немножко официальной истории.

8 сентября все православные в России празднуют Сретение Владимирской иконы Божией Матери. На Русь икона попала из Византии в начале XII в. как подарок святому князю Мстиславу от патриарха Константинопольского Луки Хрисоверга. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 г. принес икону во Владимир, откуда и пошло ее название — «Владимирская». Так, благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси — через Киев, Владимир и Москву. Владимирская икона Божией Матери — одна из самых сильных икон православного мира, и с ней связано много чудес и спасений.

Официальная историческая наука признает, что 1395 г. в русской истории связан со странной загадкой. Именно в этот год само существование Руси было снова поставлено под вопрос. Один из самых страшных и успешных завоевателей в истории, хан Тамерлан, этот Железный хромец, борясь с Золотой Ордой, направил свои железные орды на северо-запад. Из Средней Азии он в кратчайший срок достиг рязанских пределов, без труда взял крепость Елец и намеревался идти на Москву. Богатые русские области манили завоевателя. Тамерлан был военным гением, своеобразным Наполеоном своей эпохи. Не зная поражений, он шел от победы к победе, и ни одна армия еще не смогла ему противостоять.

Сын Дмитрия Донского, великий князь Василий I не побоялся дать военный отпор незваным гостям. Прошло то время, когда русичи при одном упоминании татар разбегались по лесам. Не мешкая, князь собрал войско и двинулся навстречу завоевателю. Он достиг Коломны и стал укрепленным лагерем на берегу Оки. Шансы на победу были невелики. Василию предстояло сразиться с закаленным в непрестанных боях противником, превосходившим его войско вдвое. По обычаю предков полководец и русское войско готовились к предстоящей битве не только упражнениями в воинском искусстве, но и духовно. Во Владимир, где находилась прославленная икона, было послано духовенство. 28 августа (8 сентября) 1395 г. духовенство приняло Владимирскую икону Пресвятой Богородицы и крестным ходом понесло ее в Москву. Бесчисленное множество людей, стоя на коленях по обеим сторонам дороги, молили: «Матерь Божия, спаси землю русскую!»

По легенде, в тот самый час, когда жители Москвы встречали Владимирскую икону на Кучковом поле, Тамерлан отдыхал в своем походном шатре, похожем на дворец. Во сне он увидел великую гору, с вершины которой к нему шли некие мужи с золотыми жезлами, а над ними явилась в лучезарном сиянии Величавая Жена. Грозно Она повелела завоевателю оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил прорицателей о значении видения. Ему ответили, что Жена — это Матерь Божия, Заступница христиан. Тогда Тамерлан приказал полкам идти обратно. Так гласит легенда.

Историки до сих пор не знают, как объяснить это странное поведение завоевателя, известного своим упорством в достижении поставленных целей. Но факт остается фактом: грозный Тамерлан, перед которым трепетал Китай, Индия, Золотая Орда, Византия и нарождающаяся Османская империя, в бой не вступил, из русских земель ушел и больше в них не возвращался. Перед нами загадка, которая еще требует своего исторического объяснения. Народное сознание восприняло этот факт, как несомненное чудо, и в память о чудесном избавлении земли русской от Тамерлана в Москве на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский Монастырь, а 8 сентября установили празднование в честь сретения (встречи) Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

Ну, если историки не могут объяснить это странное поведение